คำศัพท์ : ญาณ ๑๖

ญาณ 16 หรือ โสฬสญาณ (ความหยั่งรู ในที่นี้หมายถึงญาณที่เกิดขึ้นแกผู เจริญวิปสสนาตามลําดับ ตั้งแตตนจนถึงที่สุด — Soëasa-¤àõa: insight; knowledge)
1.นามรูปปริจเฉทญาณ (ญาณกําหนดจําแนกรูนามและรูป คือ รูวาสิ่งทั้งหลายมีแตรูปธรรม และนามธรรม และกําหนดแยกไดวา อะไรเปนรูปธรรม อะไรเปนนามธรรม —Nàmaråpapariccheda-¤àõa: knowledge of the delimitation of mentality–materiality)
2.ปจจยปริคคหญาณ (ญาณกําหนดรูปจจัยของนามและรูป คือรูวา รูปธรรมและนามธรรม ทั้งหลายเกิดจากเหตุปจจัย และเปนปจจัยแกกัน อาศัยกัน โดยรูตามแนวปฏิจจสมุปบาท ก็ดี ตามแนวกฎแหงกรรมก็ดี ตามแนววัฏฏะ 3 ก็ดี เปนตน — Paccaya-pariggaha-¤àõa: knowledge of discerning the conditions of mentality–materiality)
3.สัมมสนญาณ (ญาณกําหนดรูดวยพิจารณาเห็นนามและรูปโดยไตรลักษณ คือ ยกรูปธรรม และนามธรรมทั้งหลายขึ้นพิจารณาโดยเห็นตามลักษณะที่เปนของไมเที่ยง เปนทุกข มิใชตัวตน — Sammasana-¤àõa: knowledge of comprehending mentality–materiality as impermanent, unsatisfactory and not-self)
4.–12. ไดแก วิปสสนาญาณ 9 ดู [311]
13. โคตรภูญาณ (ญาณครอบโคตร คือ ความหยั่งรูที่เปนหัวตอแหงการขามพนจากภาวะ ปุถุชนเขาสูภาวะอริยบุคคล — Gotrabhå-¤àõa: knowledge at the moment of the “Change-of-lineage”)
14. มัคคญาณ (ญาณในอริยมรรค คือ ความหยั่งรูที่ใหสําเร็จภาวะอริยบุคคลแตละขั้น — Magga-¤àõa: knowledge of the Path)
15. ผลญาณ (ญาณในอริยผล คือ ความหยั่งรูที่เปนผลสําเร็จของพระอริยบุคคลชั้นนั้นๆ — Phala-¤àõa: knowledge of Fruition)
16. ปจจเวกขณญาณ (ญาณหยั่งรูดวยการพิจารณาทบทวน คือ สํารวจรูมรรคผล กิเลสที่ละ แลว กิเลสที่เหลืออยู และนิพพาน เวนแตวาพระอรหันตไมมีการพิจารณากิเลสที่ยังเหลืออยู — Paccavekkhaõa-¤àõa: knowledge of reviewing)

ในญาณ 16 นี้ 14 อยาง (ขอ 1–13 และ 16) เปน โลกียญาณ , 2 อยาง (ขอ 14 และ 15) เปน โลกุตตรญาณ

ญาณ 16 (บางทีเรียกวา โสฬสญาณ ซึ่งก็แปลวาญาณ 16 นั่นเอง) ที่จัดลําดับเปนชุดและ เรียกชื่อเฉพาะอยางนี้ มิใชมาในพระบาลีเดิมโดยตรง พระอาจารยในสายวงการวิปสสนาธุระได สอนสืบกันมา โดยประมวลจากคัมภีรปฏิสัมภิทามัคค และวิสุทธิมัคค ในกาลตอมา